-
中国民间娱乐游戏的传播
发布日期:2022-02-27 20:23 点击次数:158当我们把各个时代、各个地区流行的民间游娱乐戏搜集起来,汇集到一起的时候棋牌百科,会不无惊奇地看到:许多民间娱乐游戏都不是什么特产本文由网上真钱棋牌游戏www.qpyouxi.net编辑整理,介绍各种网上真钱棋牌游戏技巧,澳门赌场博彩技巧,提供各种网上博彩游戏,网上真钱游戏,免费试玩。
希望中国民间娱乐游戏的传播这篇文章能给你提供帮助。
当我们把各个时代、各个地区流行的民间游娱乐戏搜集起来,汇集到一起的时候,会不无惊奇地看到:许多民间娱乐游戏都不是什么特产,多多少少总是和某些来自古代典籍的,以及来自同时代其他地区的民间游戏相类似,甚至于完全相同。
比如长牌、比如马吊,再比如叶子戏。
提到“拍拍手”游戏至少在唐朝宪宗时代就已经存在了。
《旧唐书·五行志》记载,当时的孩子们一边做游戏,一边唱“打麦麦打,三三三”,然后转身,接着唱:“舞了也。
”据推测,这是一种儿童互相对拍巴掌的游戏.宋人高承的《事物纪原。
博弈嬉戏部》比较清楚地记录了当时的儿童“打麦”游戏:“今俗儿童打麦,鼓掌作打麦声。
”现代河南、河北、内蒙古等地都有这种民间游戏形式。
又比如“点脚缩脚”游戏,至少在元代就已经存在。
杨慎《古今风谣》记载,元顺帝末年,北京城流行一首童谣:“脚驴斑斑,脚踏南山。
南山北斗,养活家狗。
家狗磨面,三十弓箭.上马琵琶,下马琵琶。
驴蹄马蹄,缩了一只。
”从这首童谣的最后一句,可以清楚看出:它是用来点数游戏者的脚的。
最后被点中的脚要缩回去。
明代,这种游戏继续存在。
《静志居诗话》引述童谣:“狸狸斑斑,跳过南山.南山北斗,这首童谣的最后一句,可以清楚看出:它是用来点数游戏者的脚的。
最后被点中的脚要缩回去。
明代,这种游戏继续存在。
《静志居诗话》引述童谣:“狸狸斑斑,跳过南山。
南山北斗,猎回界口。
麻将怎么打方法一,听牌原则。当四个玩家手中摸好十四张牌之后,就进入了打麻将出牌阶段。要出牌,就要考虑好哪张牌没有用,听牌要听哪些牌?原则一,尽量听单调。因为如果单调成功,就可以将牌凑成一个对子,使取胜概率增加了不少;原则二,听中洞。就比方说,如果玩家手中已经有了二四万,听牌就要听三万。一般来讲,等对手扔一个三万出来的概率还是比较大的;原则三,听边张。比如玩家手中已经有了七八万,这个时候听边张的意思就是等对手扔出来六万或者九万都可以。
首先,不听生牌单吊。在打麻将单机版游戏中,有时候玩家们会听单吊,而这个单吊牌时可以换的,也就是说,玩家们在玩这个游戏的时候,如果说正好是听单吊的话,那么就一定要听熟牌的单吊。因为如果说听生牌的话,那么估计是别人想要的牌,这样要赢得游戏的几率是十分的低的,而如果说玩家们听的是熟牌的话,别人打出来的几率也是十分的高的。 其次,宁愿弃牌也不出充牌。在打麻将单机版游戏当中,玩家们有时候不得已要丢弃自己想要的牌的。因为玩家们在玩这个游戏的时候都是能够猜到别人有什么样的牌,需要什么样的牌的,如果说你都知道别人听什么样的牌了,而你正好抓上了一张能够成型的牌,这个时候别人想要的牌就是你不想要的牌,那么你就只能丢出你想要的牌了。要不然别人就会赢得游戏了,这就是宁愿弃牌也不出充牌的游戏技巧,是可以阻止别人去赢得游戏的技巧。
界口北面,二十弓箭。
”作者还另加说明:“此余童稚日偕间巷小儿,联臂踏足而歌者。
”当时的孩子们互相拉着手,踏着脚,一边游戏一边唱。
周作人1923年发表的《儿歌之研究(续)》。
记录了当时浙江儿童做这种游戏的情景:“越中小儿列坐,一人独立作歌,轮数至末字,中者即起立代之.歌日:‘铁脚斑斑,斑过南山。
南山里曲,里曲弯弯。
新官上任,旧官请出。
’”周作人是浙江绍兴人,他所介绍的应该是那里的民间游戏。
王鞠侯1930年发表的《宁波歌谣一束》记录宁波儿歌《踢踢扳扳》:“踢踢扳扳,扳过南山,南山北斗,天津买牛,牛蹄马蹄,前脚搁起。
”并介绍其背景:“唱时,许多小孩并坐,将脚伸出,一人以指数唱,唱一字,数一脚,唱至末字时,其所指着之脚,即搁起,如是以至于尽。
”。
玩法与绍兴不大一样。
据我妻子说,1980年之前,宁波儿童依然玩这种点脚的游戏,只是被点者缩回脚;继续点,直到剩下最后一个没有被点中的人,他获得胜利.歌谣也略有变化:“铁脚斑斑,斑到南山。
南山北斗,北斗买牛。
牛蹄马脚,削了蹄子搁一脚。
”袁洪鸣记录了广东省东莞地区儿童歌谣《点脚冰斑》:“点脚冰斑,上彼南山。
南山好养狗,北山好养牛。
牛蹄踢,马蹄踢,踢着中间大小姐,缩埋头颈似虾公。
”并说牛蹄踢,马蹄踢,踢着中间大小姐,缩埋头颈似虾公。
”并说明:““·…无数儿童,伸两足团坐席上,或地上,歌一字,点一足,点至末,合末一字之一足者为负。
”于飞则记录了当时四川省的《点脚班班》歌谣:“点脚班班,脚踏南山;南山大斗,一石二斗;猪蹄马蹄,向南踏蹄。
”并注明:“此系足部游戏所唱之歌”。
虽然于飞的说明过于粗略,但是,只要我们把这条记录与前边所引述的各条游戏资料一对比,就马上可以肯定:它们完全是同一种民间游戏。
现代北京也有类似的游戏,只是游戏的名字改成“盘丝面”或“点牛眼”,其中的歌谣也完全变化了。
其他地区,如河北、河南、山东、湖北等地都发现有同类的游戏,此处不赘。
详细情况参见T51的索引部分。
由此可知,“点脚缩脚”这个游戏从元代一直流传至今,而且在全国各地广泛分布。